通运公司和 C.F.YAU 姚叔来其人

—— 今天的收藏昨天的过眼

悠悠安生/文

编者按：本文根据公开和私人提供资料编成，有核对史料本意，但因涉及通运公司过手的文物之粗线索，尤其在上世纪三十年代前后，故拿出供研究爱好者集思广益。提示：（一）通运公司和姚叔来背景以图片为主；（二）姚叔来经手文物以主要线索人物为主；（三）姚叔来荣获瑞典国王勋章以证据为主；（四）补充参考图一；（五）补充参考图二。时间仓促，草率辄止。

             学者商人/声誉国际/终身经理/姚叔来: 1884-1963

物常聚于所好，而常得于有力之强。

姚叔来，C. F. YAU，姚昌复，神秘人物，今天不该不晓。

他有很深的背景，也有西方人认可的学识，他是商人，被国际承认，但国内少闻。他获得过荣誉，瑞典国王授勋。他专职中国古代艺术品，西方依赖他鉴定。他精著述，向西方传播中国人的美学和趣味。他有个性，始终追随张静江，将通运公司奉献给辛亥革命。

                （一）通运公司和姚叔来背景

 北京琉璃厂和南方古玩界闻其名但不知人。大商人在海外或纽约经营中国古玩，美国古董商出手大方，矣矣。民国政商界，知他和革命圣人张静江（本名增澄字静江，1876-1950）有特殊关系是确实，但不见他张显，离动荡权力和民国风雨政治的漩涡几近中心，却从无建树，故闻者戚戚听者索然。其人的政治背景和商人身份，在西方早已不是秘密，他善操英语熟练掌握东西方文化，最受西方青睐。通运公司的总经理，使他在海外的活动，能按照西方人的规则，并轻易融入上流社会。从上世纪初叶至一次世界大战，从巴黎伦敦重心转移到纽约，从三四十年代欧美名声鹊起，中华革命党有受益，志士学子有受益，海外华人和宦海沉落的名贵，踵接相至都有受益。今天市场上的重要艺术品，大多也与他有关。他和张静江的通运公司，查民国史可以碰到。在通运公司，他和张静江共占股份。

                       通运公司在纽约使用的名片

 姚叔来真名姚昌复, 字叔来，英文拼写 Yau Chang Foo, 西方对 C.F.Yau 这三个英文字很熟悉，在博物馆如雷贯耳，在拍卖行如数家珍闻风而至。今天说不知，其实是不知者不知。生于1884年1月17日苏州，殁1963（以后不入世）年。

 姚叔来1902年10月4日乘法国邮轮安南号，随满清派驻巴黎上任领事的孙宝琦（1867-1931）团队同往，同行有张静江，姚蕙（1879-1918），李石曾（1881-1973，李鸿藻之子），还有卢琴斋(C.T.Loo，1880-1957)吴启州(K.K.Chow)等。姚叔来的父亲和孙宝琦同是李石曾的父亲李鸿藻的学生，姚蕙是姚叔来的姐姐，也是张静江的夫人（此时已是2个孩子的母亲）。他们在巴黎创办了通运公司（Ton-Ying & Co.1903)，直到1950年张静江在纽约去世，通运公司继续由姚叔来主持，到他们共同生命的结束。

 姚叔来苏州人，父名菊歧字丙然，光绪进士入翰林御前陪读，后置山东济南府大学士，曾参与创立中国第一所英文学校。南浔富商张宝善（1856-1928，张静江父）因同乡孙宝琦关系结识姚菊岐，两家结下姻缘。姚叔来本人后来（1905年）获得过清朝末班功名，受家庭熏陶，他通中国古董，对青铜器陶瓷，古代书画玉器情有独钟。上世纪30年代著有《中国书画研究(The Study of Chinese Paintings)》,英文，由世界最高学府牛津大学出版社1940年精装版出版，林语堂（1895-1976）代写序，牛津纽约多伦多三地发行，书中详录唐宋元真迹，今不多见。

 姚叔来自通运公司创办至其去世，一直是总经理，从未变更。民国史一般了解通运公司海外生丝茶叶贸易，浙江民族工业成绩，那是大历史，但缺乏细节。

 民间有蛛丝马迹，但需要梳理才：

（1）1905年，孙中山（1866-1925）携张静江字据到纽约通运公司曼哈顿第五大道566号，领取3万美元辛亥革命活动金，经手人是他； 

（2）1907年，参与中国在海外最早的《(巴黎)新世纪》(周刊)创办，由吴稚晖（1865-1953）李石曾于1907年6月21日发起，姚蕙担任美术设计，该刊与《天义报》同为中国最早的发行物，宣扬无政府主义；

（3）1925年，担任纽约华侨界孙中山追悼会主祭；

（4）1931年接待和安排梅兰芳在纽约的演出活动；

（5）斗鳮台（戴家湾）西周早期青铜禁流失纽约大都会博物馆的知情人；

（6）现台北故宫收藏的《资源委员会档案》册的提供者等。该档案即属民国财政部档案，资源委员会即国民党财政部前身，张静江任主任；

       2004年纽约佳士得中国瓷器拍卖册封面，宋代瓷器，姚叔来收藏

                     拍出价1，463.500万美元

 他和著名英国陶瓷古董商大维德（Sir. Percival David，1892-1964），美国收藏大家默尔夫人( Mrs. William Henry Moore,1859-1955)，瑞典国王古斯塔夫六世(Gustaf VI Adolf of Sweden,1882-1973)，美国早期东方学者和权威人士，政商及国民党高层贵戚，江浙古董藏户藏家和名士等的关系，多数为人所不知。

    姚叔来的夫人吴氏（宛如，1882/4/1/-1982-），英文拼写Yau Woo Shee（姚吴氏）,北平人，名宦世家，晚年和张静江的继室夫人朱逸民（豆豆，智轶，1899/1900-1991），画家余静芝（1890-1967？）等，参与美国华人首富沈家桢（1913-2007）捐办的美国佛教会。

    通运公司其他人如卢琴斋，原是张静江家的大菜厨，吴启周原是张家典当铺当朝奉，吴母原是张静江的弟弟张增鉴（澹如，1882-？）的奶妈。上海卢吴公司命名取其二人之姓。

    张静江为支援孙中山耗尽海外积蓄，卢琴斋另立公司 C.T.Loo & Co.，该公司是卢琴斋其它所有公司名号之宗。民国海外纵横欧美享誉博物馆和收藏界的通运公司和CT卢公司，原是一家和后来分家。同时期还有日本的山中会社（Yamanaka & Co.社长归堂学人)，他们是20世纪初欧亚美亚洲文物热的三驾马车，造成的影响今天还在喋喋讨论。

    但研究20世纪初海外中国文物的命运，应注重考据和尊重历史原貌。归堂学人著有《获古图录》，卢琴斋著有《中国古玉》，姚叔来著有《中国古代书画》，庞莱臣（元济，1864-1949）著有几大册书画个人收藏，对西方影响颇深，贡献也颇大。天下之大，失于此者得与彼，散于私者得于公，多存厚亡之律。中国人在世界，每人都感觉比过去好看，但谁又不沾此带来之光。

                       姚叔来巴黎前后（1902-05）

                 姚叔来在美国的身份证（局部），1952年

                         张静江和原配夫人姚蕙

    姚蕙（1879-1918)，姚叔来的亲姐姐。1902年初张静江随岳父及孙宝琦（李鸿藻的两个得意门生）进京得识李鸿藻（1820-1897）的儿子李石增，随即共同商定作为即将出任法国领事的孙宝琦的随员，赶赴巴黎去见见世面，姚叔来当年19岁，也进入行列，浩浩荡荡一大阵20余人到巴黎，由此开启了通运公司的历史。姚蕙为张静江生育5个女儿。

                       张静江和继室夫人朱逸民

    朱逸民（1901-1991）,张静江和继室夫人。她是贫苦人家的小家碧玉，1913年起被张静江包养受私塾教育，出落成大家闺秀。姚蕙意外在纽约中央公园受伤去世，张静江制备水晶棺使她安返故乡，也是她成为中国第一个有此待遇的人。张静江和朱逸民1921年有第一个孩子，一共为张家生育2男5女。上世纪60年代她和姚叔来夫人吴宛如是参与创建美国佛教会的积极分子，两个家庭自始至终亲如一体。

                            姚叔来在船上

    姚叔来（上）上世纪初经常往返于欧美和中国之间。照片约1930至1940年代。此期间也是英国古董商大维德疯狂收购中国宫廷瓷器的时期，而他最大的竞争对手是通运公司。姚叔来曾接到盐业银行寄信，催他尽快回国处理相关事宜。

                  盐业银行致姚叔来,北京-纽约，1931

                         姚叔来与夫人吴宛如

    约上世纪40年代。姚氏宛如（1882-1982-）出身北京望族，书香门第，姚吴两家应属门当户对。她比姚叔来大2岁，且比姚叔来长寿许多。1911年他们有女儿出生，曾就读上海中西女塾和上海中西女子中学，上世纪三四十年代移民美国。

            姚叔来夫妇和5个亲侄女，张静江的女儿们，1924年摄。

    姚叔来夫妇（舅父舅母）及张静江的五朵金花，姚叔来的姐姐姚蕙所生。此期间张静江已从单纯为革命提供经费和间接参加革命，发展为直接投身革命活动，因此多数时间在国内，姚叔来为此带他的五个女儿回上海探亲。

    明年，孙中山去世，姚叔来在纽约担任国际华侨界追悼会主祭。

    前排右起：二女芷英/四女荔英/长女蕊英/五女倩英/三女芸英/。蒋介石第三任夫人陈洁如（1906-1971）此时也常来张家，她们之前就是好友。1960周恩来在北京款待陈洁如时，问她最想见到的人是谁，陈洁如回答说是三小姐张芸英（1904-1998）。据说北伐前在广州，张芸英曾在海边当众把宋子文（1894-1971）的求婚戒指扔进大海。

                  侄女张芷英给舅舅的婚照留念，1925年

    张芷英（1902-1975）是张静江的二女儿，婚南浔周君梅（1896-1989），姚叔来（后排中）是他们的舅舅，1925年，约上海。1923年世界丝绸博览会在纽约举行，周君梅被辑里丝商推选为参加代表。

               姚叔来是纽约孙中山追悼会的主祭，1925年。

    孙中山先生纽约国际痛悼会，1925年3月22日，右二为担任主祭的姚叔来。其他人包括：大律师林百克（1871-1939），哲学教授杜威（John Dewey,1859-1952），印度党领袖远斯，纽约哥伦比亚大学博士生罗隆基（1896-1965），及助祭湖北余上沅吴江孙本文吉林娄学熙，和桂崇基梅其驹等。姚叔来等挽联为：

                        姑无论革命首功，即兹奋斗精神，岭表九年，已堪千古。
                        慎莫谓兴邦多难，长此偷安心理，神州五族，难保终朝。
　　　　　　               　 —— 姚步叔来，潘梓彝，李国钦，阮晓繁

                    张静江参加孙中山祭悼，1925年。

     被扶者张静江，张静江右边（前排右1）蒋介石，前排其他人包括戴季陶/吴稚辉/孔祥熙/蔡元培/谭延闿/古应芬等，主祭林森。地点南京国民党中央党部礼堂。

                     姚叔来和纽约游艇俱乐部，1956年

    档案照片，1956年1月24日纽约游艇俱乐部。后排右起：（1）香港何东爵士二子何世礼 （Gen.Shai Lai)，时任台湾蒋介石驻美国的军方代表；（2）美国海军上将施特鲁博（ADM. Arthur D.Struble，1894-1983)，曾在二战期间任美国海军第一和第七舰队司令；（3）二战风云外交家美国助理国务卿布拉登（Spruille Braden，1894-1978，站立说话者）；（4）通运公司姚叔来。

    纽约游艇俱乐部（New York Yacht Club,1844-)，美国上流社会著名的高级私人活动场所。此照片中包括的有美国政界银行地产军火和好莱坞等当时许多名流，其中：

    布兰登美国国务卿助理，二战期间负责欧洲外交，及任南美洲各国外长，是促成西班牙退出轴心国和影响南美洲独立运动新兴的关键政治家,1945年美国《新闻周刊》的封面人物,只知司徒雷登或麦克阿瑟，当然还不是世界史。

    施特鲁博美国二战时期的海军上将，美国海军的最高将领，按美国海军的最高军衔为上将。

    何世礼（1906-1998）香港何东爵士三子，国民党陆军二级上将，早年投奔张学良(1901-2001)，1949年任国防部次长。1950年6月25日朝鲜战争爆发，美国总统杜鲁门遣第七舰队横台湾海峡，蒋介石亦派顾维钧（1888-1985）和何世礼多次向麦克阿瑟（1880-1964）请兵，最终没直接出兵。1952年何世礼任台湾驻联合国代表团团长，联合国安理会军事参谋委员会首席代表，台湾行政院美援运用委员会委员。1956年4月26日何东爵士去世后继承巨额家产，包括《工商日报》和民生物产公司，1998年7月26日于香港去世，独子何鴻毅（1932-）。

                 姚叔来夫人和美国助理国务卿合影，1956年

    1956年档案照片,纽约游艇俱乐部。从右至左：（疑）张石铭的继室徐清卿/姚叔来的夫人吴宛如/美国国务卿助理布兰登/张叔驯的岳母钱德珩/张叔驯的夫人徐懋倩（1900-1998）。

   按钱德珩的妹妹钱德璋是刘承干的夫人，哥哥是外交家钱泰（1882-1962），所以都是张静江的亲戚。刘承干（贞一号翰怡，1882-1963）是刘镛（1825-1889）的孙子，南浔“嘉业堂”藏书楼主人。嘉业堂是中国近代规模最大藏书最多的私人藏书楼，1937年南浔沦陷日本人曾经保护，1949年4月解放军渡江后，周恩来特别电令派部队保护，2001年被国务院列为重点文物保护单位。刘承干留下日记51本，现藏上海图书馆古籍部。

    张石铭（名钧衡字石铭，1871-1928）是钱币书画收藏大本营“懿德堂”的主人，也是西泠印社的发起人，其子张叔驯（名乃骥，字叔驯，1899-1948）中国钱币大王，並擅古玉书画，1937年随张静江出国后定居纽约。 张叔驯先在卢琴斋的纽约古董店从事鉴定，后与薛寿萱（1900-1972）宋子文顾维钧荣鸿三席德懋宋子良等华人政商名流结成密友，合作古玩收藏。

     另外，蒋介石（1887-1975）最初认识张静江，通过的是日本留学（1908）的同学张石铭的另一个儿子张乃骅（1892-1918），地点在陈果夫和陈立夫（1892-1951 / 1900-2001）的父亲陈其美（1878-1916）家中（1912年），并由张静江介绍给孙中山。张静江是蒋介石1913年加入中华革命党的监誓人。

 
            《张石铭读书图》（局部）任伯年（1840-1895）画

                       西泠印社发起人张石铭晚年

     张石铭(1871-1928)是张静江（1877-1950）的堂兄，张石铭的父亲张宝庆（1846-1922）和张静江的父亲张宝善（1856-1926）是同父（张颂贤，1817-1892）亲兄弟。

       张石铭之子中国钱币大王张叔驯(左2），张静江（中坐者）的外甥

    1938年8月31日香港罗便士道，张静江旅欧居美出发之前。张静江身后女子是他继室夫人朱逸民（1901-1991）。张静江从海外资助孙中山起，到亲身投入革命，最后又回到通运公司，走了一个圆圈，也许正应了1936年8月印光法师的话。

                         印光法师（1861-1940）

    据说对张静江思想转折起开示作用的印光法师，是净土宗第十三代祖师，中国近代佛教复兴者。其开示名言：

    无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。

             （二）姚叔来经手的重要文物和来去线索

          两本书:

    (上）《中国陶瓷图录》英国著名中国瓷器收藏家大维德（Percival David, 1892-1964)著，其中藏品作为大维德基金曾在各地展览，现为英国伦敦大学亚非学院（SOAS,School of Oriental and Studies)的永久藏品，大维德也是元青花的起名者，中国人对他的名字早不陌生；

   （下）《中国书画研究》姚叔来著，其中藏品现多为美国波士顿博物馆纽约大都会博物馆和美国国会图书馆等收藏。

    大维德1927年起，开始留心搜集从清朝内府和太监手中流散民间的宫廷瓷器，此后不久，他又抓住盐业银行（1915成立）准备拍卖1901年慈禧太后（1835-1908）抵押在中国各个银行（北洋银元局直隶银行等）的瓷器之机，一次性抢购了至少40余件宋元明清精品，并分批运往美国在大都会博物馆筹展。1930年他又回到北京，帮助故宫整理清宫旧藏，策划各种展览手册，期间继续在北京同古董商争购瓷器，当时主要的对手是通运公司。他收藏的瓷器中，部分明确带有是乾隆皇帝的收藏或御制标记。1931年，大维德在伦敦多尔切斯特酒店（Dorchester Hotel in London)办展，并将藏品一直停放在那里，直至二战爆发疏散到乡村。他的中国瓷器收藏超过1400多件，曾多此在美国日本威尼斯等国家被借展。1952年他将其收藏搬到伦敦戈登广场（Gordon's Square in the Bloomsbury)53号楼，后与英国历史学家蒙特史都华·艾尔芬斯通（Mountstuart Elphinstone,1779-1859）的中国瓷器合并，作为大维德基金和伦敦大学亚非研究学院的永久展览，自1952年1月10日起对外开放。

      值得一提的是，当年盐业银行总经理曾急电催促姚叔来从纽约返回，磋商收购“取回”办法，但还是让大维德下手快出钱多先得了手，国宝致使飘零它乡。留在中国人手里的只是一纸放在角落，残剩和无人搭理的电文。

     按1924年11月冯玉祥（1882-1948）将溥仪（1906-1967）逐出紫禁城后，北洋军和国民政府随后在李石曾的倡议下，成立清室古物保管委员会和清室善后委员会，对宫内珍藏进行清点和整理，张静江和李石曾是这一系列活动的总指挥，李石曾任委员长，故宫博物院的首任理事长，1925年10月10日国立故宫博物院成立。因此，他们都是故宫博物院的创建人。

                大维德基金收藏的中国古代瓷器在伦敦陈列

                  姚叔来收藏的清宫瓷器（部分），清代

                        姚叔来藏清宫玉器，清代

                      姚叔来收藏的古代瓷器，宋代

                      姚叔来收藏的古代瓷器，宋代

                      林语堂为姚叔来著作撰文

    林语堂为姚叔来《中国书画研究》代写的英文《序/前言》（局部），30年代林语堂来纽约曾得到通运公司的极大帮助。在序言中林语堂评价姚叔来是著名的和学者型的中国古代艺术品鉴定权威，父亲是清朝翰林院知山东府大学士。

                     姚叔来收藏的宋代重要谱牒，北宋

    姚叔来收藏的宋代皇帝诰书，该手卷包括了2 幅画像（絹）和 5 牒皇帝诰书，宋代宫廷府库用纸（五爪龙云)，皇帝御书之宝印，是重要的宋代文史和艺术品，由美国大收藏家默尔夫人捐献给美国耶鲁大学艺术馆，现藏美国波士顿博物馆。

              姚叔来收藏的宋代重要谱牒（部分）放大，北宋

                和姚叔来关系密切的美国大收藏家默尔夫人

    默尔夫人（上），习惯又称威廉-亨利-默尔夫人（其夫名 Wiliam Henry Moore, 1848-1923,商人及律师），美国著名古物收藏大家，博物馆赞助人，慈善家，博爱和和平主义者。她的爱好似乎出自自觉和眷念(sentimental attachments)，涉及古希腊波斯和中国等广泛领域，中国包括青铜瓷器和书画，尤其对古代书画情有独钟。从上世纪三十年末起，她的收藏已被西方博物馆和学者们看作是公认的知识库（repository)。她坚守私人财产不是艺术财产（in private property did not extend to artistic property)的个人理念，当她还在世时，她的收藏就已经是纽约大都会博物馆，亚洲艺术馆，芝加哥和费城博物馆，以及耶鲁和哈佛大学等预定的馆藏重点，并在各地展览。

     默尔夫人的收藏最早始于她和丈夫1900年迁入纽约新居东54街，1903年她从美国中国瓷器收藏家克拉克（Thomas B. Clarke,1848-1931)手中买下第一件康熙双耳桃花瓶，并由此结识：

    美国糖业大亨哈夫梅耶（Henry Osborne Havemeyer,1847-1913)；

    连锁店大亨欧曼（Benjamin Altman,1840-1913)；

    非裔发明家萨姆逊（Henry Sampson，？-1934）；

    巴尔的摩艺术馆长铁路大亨瓦尔特斯（Henry Walters，1848-1931）；

    地产大亨瓦伦二世（George Henry Warren II，1856-1943）

    及富商华盛顿自然博物馆赞助人韦德纳父子（Peter A.B.& Joseph E. Widener，1834-1915 / 1871-1943)；之后又结识了曼哈顿弗里克艺术馆创始人亨利·弗里克（Henry Clay Frick，1849-1919）和银行家J.P.摩根（John Pierpont Morgan,1837-1913)等当时美国艺术收藏界巨头,默尔夫人的丈夫是美国罐装食品和种马培育的商业先驱，也是律师。

     1913年默尔夫人在纽约恭亲王（奕欣，1833-1898）府拍卖中，买下由日本山中会社卖给美国艺术商会的单色釉瓷器和古代玉璧，1920年前后，她开始通过山中会社通运公司和C.T.卢公司收藏中国古代青铜器和书画。

     1918年，默尔夫人买入一件商爵，原上海出生的德中混血巴尔（A.W. Bahr, 1877-1957）卖出。该青铜器商代特征极为明显，但铸造非分模具，质地又不似青铜而实属银合金，1940年哥伦比亚大学认定其非属商代，应是晚期制品。1924年默尔夫人再从卢琴斋手中选购2件簋（其中之一带有冗长铭文），1926年一件青铜尊形猫头鹰，尽管这些具有争议性，甚至在当时被当作宋代制作，但最终弗利尔艺术馆（Freer Gallery of Art)的验测证明，它们均属商代。1928年和1930年，默尔夫人再购对口连盖爵和饰有动物及人面的青铜杆，这些重要的商代和西周青铜器，现在是耶鲁大学艺术馆中国青铜器的核心展品，既参加过伦敦国际展，也是1938年纽约大都会博物馆中国青铜器展的亮眼招牌。

     1914年，默尔夫人从长期定居中国的美国传教士福开森（John C.Ferguson, 1865-1945)手中买进2张中国画，该年福开森正在纽约大都会博物馆举办中国古代书画展，由此开端，默尔夫人开始收集中国古代书画，在她的收藏品中，包括大量唐宋元明希世珍藏和罕见手卷。1916年至1917年间，她从山中会社及庞莱臣（元济，号虚斋，1864-1949）姚叔莱和卢琴斋手中，分别购得米芾（1051-1107）自跋《山水归舟图》，马远（1189-1225）题落《山水》等巨制，以及北宋《睢阳五老图》中的朱贯杜衍两幅画像。其中通过姚叔莱的有唐代杨昇（唐玄宗开元年间，713-741）《雪山初晴图》，以及李公麟（1041-1106）《十八罗汉图》，米友仁（1075-1151）《夏日冷雨云森图》，郑思肖（1241-1318）《秋兰》，赵孟睿1254-1322）《三骏》，和王冕（1287-1359）《白梅争艳图》等，皆为存世罕见仰及不可攀的真迹。

                    默尔夫人收藏青铜对口连盖爵，西周

     约1928年，姚叔来将此爵介绍给默尔夫人之前，特意在上海新北门内福佑路东涤甫镜华照相馆拍下图片，这也是通运公司做生意的惯例，为后人的研究提供了很多方便。

 
                默尔夫人收藏的殷墟青铜尊形猫头鹰，商代

 

 
             姚叔来收藏的安阳玉琥，上世纪三四十年代，商代

                默尔夫人收藏的安阳大理石雕猫头鹰，商代

                      默尔夫人收藏的杨昇《雪山初晴图》，唐代

           默尔夫人收藏的《朱贯像》（睢阳五老图之一），北宋

    1916年姚叔来在默尔夫人中国旅行期间，陪同和向她讲解，姚叔来悠闲流畅的英文语言修养和对中国文化的深厚理解，加强和增进了他们之间的感情。至上世纪三十年代起，默尔夫人的收藏开始被世人关注，使她享有国际声誉的，是1935-6年在英国皇家艺术学院举办的伦敦国际中国艺术品展览会（The International Exhibition of Chinese Art)，由大维德策划，包括一批由英国舰队特别押运护送，第一次从中国政府借展的宫廷收藏。该展览会被看作是西方人学习中国艺术的分水岭（watershed)，因而别具相当含义。

    默尔夫人的书画和青铜器，以及其它一些收藏家的藏品，也被列入应邀行列。默尔夫人的参展品中，有一幅宋徽宗《雪景归舟》山水长卷，被主办单位拟为书画展重点，该画是1925年她通过通运公司从上海庞莱臣手中获得。但是，当波士顿博物馆拿出一幅怀疑是宋徽宗仿唐代张萱（约活动于713-733年间）的《捣练图》卷时，默尔夫人的另一幅有同样疑问的唐代周昉《团扇仕女图》卷，也被要求请来赴展，该图送到时，离展览手册附印仅差两天。《团扇仕女图》是默尔夫人1923年从巴尔手中买的。同时默尔夫人拿出的还有一幅1932年她在大阪从山中会社购得的唐五代黄荃（900-965）《柳塘聚禽图》卷。默尔夫人的这些中国古代书画瑰宝，成为此次展览会最光彩夺目的焦点，而作为默尔夫人书画收藏的实际管理者（a de facto curator)，姚叔来的鉴定也得到了世界性的公认。《雪景归舟》《团扇仕女》《柳塘聚禽》等一系列经姚叔来鉴定的中国古画的英文名称，已成为固定的文化符号，载入世界范围内的图书馆和博物馆的编辑册。

    从1937年至1940年，默尔夫人的中国书画收藏，由姚叔来和美国中国艺术研究奖学金（The Louis Wallace Hackney Fellowship for the Study of Chinese）创办人华莱士负责研究和整理成书，取名《中国书画研究》，1940年由牛津出版社精装，在伦敦多伦多和纽约同时出版发行，插图全部采用珂罗版。这使默尔夫人的收藏，尤其是中国古代书画享誉国际收藏界。其实，也就在伦敦国际展刚落幕，美国国际学术会创始人亚瑟·厄汉博（Arthur Upham Pope,1881-1969)就已蠢蠢欲动，从伦敦（1936年4月30日）给耶鲁大学绘画部主任斯泽尔（Theodore Sizer,1892-1967)写信，急不可待地介绍默尔夫人的收藏，信中坚称认为，默尔夫人的藏品应属博物馆“必不可少”（inside'ins)之列，将来必须耶鲁大学拥有。斯泽尔接受了这种看法，旋即又向耶鲁艺术馆馆长（Everett V.Meeks,1879-1954)写了推荐信，还特意在信首添注“富丽堂皇”（Perfectly splendid!)以醒目。对这批将来的馈赠，耶鲁大学上下此时的兴奋心情已难于掩饰。默尔夫人的中国古代书画，后来还分散到其他地方，其中仅美国国会图书馆就有数十幅。上世纪30年代，余静芝仿过周昉《团扇仕女图》，送给了林语堂。

                                                           默尔夫人和姚叔来夫妇

           照片年代约上世纪四五十年代年。

    默尔夫人（右3）手触眼观的书，是英国中国瓷器收藏大家大维德送给姚叔来的专著《中国陶瓷图录》（1934年，大维德著）。姚叔来不仅在中国古代书画，而且在陶瓷方面，也是默尔夫人最可信赖的专家。（右1）姚叔来，（左1）姚叔来夫人吴宛如。

           英国大维德在其著作《中国陶瓷图录》中的毛笔字自跋

              默尔夫人收藏的《雪景归舟》山水长卷，宋徽宗画

     1925年默尔夫人通过在纽约的通运公司姚叔来，从上海的庞莱臣手中买到。该图曾参加1935-36年在英国皇家艺术学院举办的国际中国宫廷艺术品展览会，与默尔夫人的另外两幅《柳塘聚禽图》和《团扇仕女图》及波士顿博物馆《捣练图》，成为当时展览会中最耀眼的亮点。该展是中国宫廷艺术及收藏以官方的正式形式，首次在西方的公开亮相，对西方人收藏中国艺术品有里程碑和分水岭的意义。

    按通运公司上海分公司的地址，在当时南京东路靠近外滩的鸿仁里，是刘镛三子刘梯青（渊叔，1876-1950）的地面，又逢刘镛长孙刘承干两年前刚成为张静江侄子张叔驯(1926年9月创办古泉学社)的岳丈，基于这些原因，通用公司此时于此地的生意正当热火朝天，而庞莱臣是积极组织货源者，同乡蒋孟苹周佩箴（1884-1952）薛竹荪等也是参与人。

                 《雪景归舟》山水长卷（局部），宋代

              波士顿博物馆收藏的唐代张萱《捣练图》，宋代

    宋摹本，传为宋徽宗（1101-1125）。该图曾参加1935-36年在英国皇家艺术学院举办的国际中国宫廷艺术品展览会。

           波士顿博物馆收藏的唐代张萱《捣练图》（局部），宋代

 

                   默尔夫人收藏的唐代周昉《团扇仕女图》，宋代

    宋摹本，亦传为宋徽宗（1101-1125）。该图曾参加1935-36年在英国皇家艺术学院举办的国际中国宫廷艺术品展览会。

                 唐代周昉《团扇仕女图》（局部），宋代

                      巴尔（A.W.Bahr,1877-1957）

    他是上海出生的德中混血儿。默尔夫人1918年买进的第一件商代青铜器爵和1923年宋仿周昉《团扇仕女图》，均来源于他的收藏。后者张大千（1899-1983）自称到纽约前曾见过真迹，自然应是1923年以前，他又如何见到就不好说了，但应是在上海用功的年轻时期，以为见到了唐五代真迹,并回忆称余旧见此卷，嚄为稀世之珍。

 
          默尔夫人收藏的黄荃（900-965）《柳塘聚禽图》卷，五代

    该图曾参加1935-36年在英国皇家艺术学院举办的国际中国宫廷艺术品展览会。

    北宋平定西蜀和南唐，悉数将两处丰富画藏收归朝廷，宋太宗（939-997）又置翰林书画院，西蜀黄荃受到重视，南唐徐熙（公元975年随李后主归宋）反受冷落，当时有“黄家富贵，徐熙野兔”之说。北宋以末，南宋以初，宫廷画变成了障碍，中原李成（919-967）范宽（？-1031），南唐董源（？-962）巨然（南唐随李后主煜降宋，僧人），文人画开始有说道。

                西蜀黄荃《柳塘聚禽图》卷（局部），五代

                  余静芝仿《周昉团扇仕女图》，民国

    民国女画家余静芝在纽约仿的《周昉团扇图》（局部），张大千访纽约时题的跋，称赞其可与真迹并称双绝，后归林语堂收藏。余静芝是姚叔来家的常客和干侄女，与姚氏夫人及张静江的继室夫人朱逸民(1901-1991)及两家庭的子女都有非常亲密的往来，节庆日余必有书画相赠。余静芝能见到真本，得益于姚叔来和默尔夫人，是无可非议的。

      阿瑟·厄汉博（1881-1969）在纽约亚洲学院办公室，上世纪三十年代

    美国上世纪三十年代中亚波斯和东亚中国文化的顶级权威，能得到他的肯定，影响非同一般。厄汉博夫妇（Mrs.Phyllis Ackerman)在上世纪二十年代末和三四十年代，都是默尔夫人和通运公司关系非常密切的朋友，这与他创立纽约亚洲学院和默尔夫人的捐赠计划息息相关。亚洲学院官方用最亲密和可信赖称呼他和默尔夫人关系，同时肯定他以各种形式的鼓励欣赏，协助组织国内国际探险发掘和考古，出版学术书籍和刊物，保护亚洲文化等方面的贡献。

    阿瑟·厄汉博脚踏亚洲两个领域，他是美国博物馆设立亚洲部的始作俑者，也是1931年伦敦皇家艺术学院（London's Royal Academy of Arts)波斯艺术博览会的发起人，和1932年至1936年纽约/巴黎/柏林/莫斯科/伦敦/哥本哈根/芝加哥/旧金山/耶路撒冷/列宁格勒等地亚洲文化展的组织者。经他推荐，并最终由个人收藏变为美国博物馆永久财产的美国大亨,包括：

    矿业汤普森（William Bayce Thompson 1868-1930)，林业迈耶（George Hewitt Myers 1875-1957),传媒赫斯特（William Randolph Hearst 1863-1951),中东石油古本凯恩（Calouste Gulbenkian 1869-1915)和洛克菲勒（John D.Rockfeller Jr. 1874-1960)等。

    姚叔来的名气和默尔夫人的收藏从上世纪三十年代名声鹊起，进入欧美主流博物馆的视线，与阿瑟·厄汉博的欣赏直接相关，也与姚叔来的个人鉴赏能力和水准殊途同归。

                             阿瑟·厄汉博在康州的家中

             左起：阿瑟·厄汉博夫人，姚叔来夫人，张静江夫人

                           阿瑟·厄汉博在伊斯法罕的墓园一角

    阿瑟·厄汉博和他夫人躺在这里，公元前七世纪，相当于中国的东周时期，古代波斯帝国的首都，现在伊朗的第三大城市。在中国，他可能会被认为是坏人，怎可享受这种待遇。

                世界最大的中国古书画收藏家虚斋庞莱臣

    庞莱臣称姚叔来做“姻三兄”。庞莱臣（元济，1864-1949）是张静江的亲舅舅，庞氏姐是张静江的亲母，姚叔来的姐姐是张静江的原配夫人，可见其关系亲近如此。庞莱臣是中国20世纪上半叶最著名的书画收藏和鉴赏家，也是参加辛亥革命的元老和浙江民族工业的开创者。通运公司的中国古代书画有一大部分，是来自庞氏收藏，线索非常清晰。史评对庞莱臣功过各半。

    在清末民初，他先后创办杭州世经和余杭大纶缫丝厂/杭州通益公纱厂/上海龙章造纸厂/南浔机械缫丝厂/浔震电灯公司/浙江兴业和中国银行/浙江铁路公司/中国合众水火保险公司/上海正广和汽水公司和苏州纱厂等，投资总额超过300万两白银，对江浙民族工业的发展贡献卓越。在收藏领域，郑孝胥（1860-1938)称虚斋主人收甲于东南，张大千（1899-1983）的学生王季迁（1906-2002）认为庞莱臣是世界最大的中国书画收藏家。民国时期西方往往以有无“虚斋審定”“虚斋審定名蹟”等庞氏印记来作为鉴别真伪的标志。

               默尔夫人收藏《女子图》（局部），唐代以前

     默尔夫人收藏，原庞莱臣/姚叔来收藏，现波士顿博物馆馆藏。

     该图有明末朱之蕃（1546-1624）题识：“柯敬仲为有元一代鉴家，观其自题为晋，口展玩，神形俱，极有厚，吾口信而无疑”。按柯敬仲（1290-1343），名柯九思，字敬仲，元初著名书画家。朱之蕃，明代大臣和书画家。其二人均认为上图为晋代之物无疑，姚叔来认为，只可说是唐代之前，波士顿博物馆采用此说。此图亦可名《灵照女图》，如可成立，对研究唐代和唐代以前文化宗教，社会风尚和史籍记载都极具价值，编者按。

               默尔夫人收藏《汉博望侯张骞会仙图》，唐代

     默尔夫人收藏，原庞莱臣/姚叔来收藏，现波士顿博物馆馆藏。

     有关张骞博望侯记载：公元前123年（汉元朔六年），出使和开拓丝绸之路的张骞从西域逃回之后，随西汉大将卫青攻打匈奴得胜，受汉武帝封博望侯。2年后，公元前121年（汉元狩二年）张骞又奉命配合李广到右北门攻打匈奴，但因延误军期被处死刑，张骞用博望侯爵位赎身被贬庶人，李广也因此战役失利而功过互抵。

    此图宋徽宗题识，认为此是唐代阎立本（601-673）画的张骞骑树干遇神仙的故事。姚叔来提示，历史上关于张骞信道教和遇见仙人的故事虽然很多，但学者认为同名和相同事迹历史上也有出现，所以将此图定位唐代作品比较准确。

    庞氏收藏主要源自狄平子（名葆贤，1873-1921，上海报人，富收藏精鉴赏）,清室旧员和朋友之间，出手豪迈不惜金钱，且尝以欧阳修之“物常聚于所好，而常得于有力之强”自喻。自1909年至1940年，庞氏将个人收藏编书5册，刊录精品900余件，分别：

    （1）《虚斋名画录》，1909年，十六卷，历代名画538件，唐宋元三朝名迹占三分之一，郑孝胥陆恢题记题跋，庞氏自叙；

    （2）《历朝名画共赏集》，1909年，共三册，历朝名画30件，郑孝胥题书名，庞氏外甥张弁群（名增熙，1875-1922）编辑，上海世界社和有正书局国内海外同时发行，张静江的夫人姚叔来的姐姐姚蕙是发行人，珂罗版插图。

    按张弁群是张静江的大哥，张静江排行老二。该书目的是使西方人了解中国书画艺术和虚斋收藏，并配合张弁群张静江兄弟在法国的通运公司，开拓欧美古玩字画业务。张弁群自然不懂英文，姚叔来参加编辑是再合适不过的人选。此书印量不多，鲜为人知。

    （3）《虚斋名画续录》，1925年，四卷，历代名画200件，宋元名迹32件，朱孝藏序，庞氏自序。自序中说明，比年各直省故家名门，因遭丧乱避地来沪，往往出其所藏，就舍求售者踵相接。余自问平生无得意事，无胜人处，惟名迹之获，经余见虽属云烟过眼，而嗜痂成癖，所得在是，所胜似亦在是，彼苍苍者，殆不欲名迹淹没，特令余褒集之以广流传耶。

    （4）《中华历代名画记》，1926年，历朝名画81件，英文对照，庞氏自序。此书目的是为参加美国费城举办的万国博览会，借以面向世界宣扬中国历代书画和文明，其中件件国宝，得到欧美艺术鉴赏界高度重视。庞氏在序中表示，“唐宋迄今，千百余载，代远年淹，真迹日少，赝鼎日多，若非于笔法绢素着色三者辨别精审，易以鱼目混珠。余搜求三十余年，自辛酉庚子丕变，内府秘本流落人间者，既获快睹购置，而南北鉴藏之家，间有二三名迹，余皆不惜重值，罗而致之。然必再三研究，务求确当，故历时虽久，而所得不多”。此书编辑有姚叔来笔耕当无疑。

    （5）《名笔记胜》，1940年，5册，历朝名画80件，珂罗版，庞冰履姚子芬樊伯炎合编。该书2008年上海远东出版社曾以书名《庞虚斋藏画集胜》影印出版。

      默尔夫人收藏的米友仁《夏日冷雨云森图》，原庞莱臣收藏，宋代

    米友仁，号小米，1075-1151年，喜墨戏，宋代米芾之子。

    1943年庞莱臣立遗嘱将财产分给儿孙，1949年其继室夫人贺明彤主持遗产，分别分给儿子庞冰履堂弟庞讃臣和孙子庞增和增祥。庞氏收藏虽几经流散，但现已多为北京故宫/上海博物馆/南京博物馆/和苏州博物馆等回收，在国外的则主要被博物馆和艺术馆收藏，其中美国最多。天下之大，失于此者得与彼，散于私者得于公，多存厚亡是也。上世纪50年代，国家文物局长郑振铎（1898-1958）曾对庞氏收藏特发多次“非要不可”的批示，可见重视程度。

  
                    庞莱臣送姚叔来的书画折扇，约1925年，民国

    题；“仿小米笔意，乙丑八月，写为叔来姻三兄大人法鉴，弟元济”，钤印4方：（白）御赐口杨雅属；（白）元济；（朱）莱臣；（朱）虚斋的笔。

    张静江既然人称“二兄”（排行二），称姚叔来做“三兄”也顺理成章，舅舅叫外甥加官场话可能也不为过，何况何来“法鉴”，背景米友仁（小米），只能你知我知他她知，人去物在。1925年姚41岁，庞61岁，庞的妹妹是张静江的母亲，姚的姐姐是张静江的夫人。当此之时，正是庞氏为配合通运公司和海外参展，编撰和出版自家收藏《虚斋名画续录》（1925年）《中华历代名画记》（1926）之际，所以称“法鉴”，当然也不是空穴来风。虚斋庞元济，与“项氏子京”“棠邨”“谭谿”“云松”“宾谷”并持审定宝印（“虚斋审定名迹”“虚斋审定”），平分天下书画收藏的虚斋主人，岂是随便褒扬他人者。

    姚叔来之与中国古书画乃至于当时书画界，之影响之作用，若几数行小字，再不便和盘托出。

                  庞莱臣送姚叔来的书画折扇（局部）

    庞莱臣富收藏也精书善画，他和张静江都书法从李邕（北海，678-747）。书如其人，今天还可以从字里，看到庞莱臣，甚至张静江们的影子，领略他们的精舍和追求。

    按李北海有“书中仙手”称号，其书扫魏晋死板，开入唐新风，其体前未所见有《李思训碑》等今在。李后主评北海，说学二王入内却失体，得的是气。北海自喻欲似我者俗学者死。苏轼米芾书从北海，想得的是他笔意，想图的是闲雅书境。从庞莱臣的书法上，能看出有相同的领会，爽朗带险峭，不爽遒劲和趣味。欧阳修审视李北海，谓其书初不甚好之，及看久绝非相类，从而悟出，邕书追钟王皆可以通，凡学书者得其一可通馀，得意而忘其形的妙的道理。如再看贯休（唐五代823-912）罗汉之胡貌梵相，曲尽其态，还有狂放桀骜和游者惜世的朝代士大夫，可见虽出董源（北苑，？-962）亦有贯休，民国人物何如。

                    李邕《李思训碑》（局部），唐代

                          号北海，人称李北海

                     姚叔来藏张希黄刻竹笔筒，明代

                            通运公司与台湾政府与英国大维德

    档案照片，待明，通运公司姚叔来收藏，约上世纪六十年代初。（左1）英国大维德基金人大维德，（中间）通运公司代表，照片中其它可能包括台北故宫或台湾官方驻纽约代表。时间至少是上世纪50年代后。

                    大维德，上面照片补充，相同时间。

                        大维德致姚叔来信

    伦敦寄纽约，写信日期1958年9月4日。英国大维德在信中向姚叔来请教一件中国瓷器的名称鉴定及相关实物等具体问题，是一份非常重要的和从未公开过的档案文件。

   
                        姚叔来复大维德的回信

    纽约寄伦敦，写信日期1958年10月18日。一个半月后，姚叔来回复大维德，在信中具体答复他的问题。信中涉及了不同人物和领域，包括瑞典国王古斯塔夫六世，及已从通运公司另立门户的和卢琴斋合伙的吴启州等。不难窥见，他们之间频繁的往来关系，以及姚叔来的角色。 瑞典国王古斯塔夫六世是著名的东方古物收藏家和探险家，创立瑞典皇家博物馆的东方古物考古研究所，其收藏的中国古玉为瑞典皇家的镇馆之宝。

                （三）姚叔来的荣誉勋章

                        瑞典国王古斯塔夫六世

    姚叔来保存的瑞典国王古斯塔夫六世的照片（1882-1973，在位：1950-1973）选。古斯塔夫六世酷爱古代建筑和东方考古，是著名的皇室收藏家，瑞典皇家古物博物馆，保存其全部收藏。

                  瑞典国王授予姚叔来的个人勋章，银质

    瑞典国王古斯塔夫六世，1957年11月23日，授予姚叔来银质个人勋章。铭有姚叔来名子，斯德哥尔摩，正面为国王全称及国王古斯塔夫六世头像。

    世界著名瑞典东亚考古学家，首位为中国发现（1933年-34年）万里长城最远抵达新疆证据的赫定（Seven Hedin，1865-1952），也曾获得过如此殊荣。此一级别，赫定还从：俄国沙皇/伊朗国王/奥匈国王/德国皇帝/印度总督/日本天皇/班禅九世/魏玛总统/罗马教皇/美国总统/蒋介石和希特勒等获得过。

    问题是，姚叔来获奖日期与杨振宁李政道1957年12月10日，荣获诺贝尔物理奖的日期几乎同时。如果姚叔来此奖所获的意义与以上相似或相当，那么，这也可以说是姚叔来一生所获最高荣誉和奖赏。此特殊荣誉中国人没有过，姚叔来是唯一，也是今人唯一听说过。现再看大维德给姚叔来写信的时间，以及写信的内容，彼此间坦诚布公的语气，颇有紧锣密鼓似,当年抢购慈禧老佛爷瓷器的架势。

    无论如何，可以这样说，至上世纪50年代末，姚叔来在海外中国文物收藏领域的声誉，不仅达到了个人顶点，而且也达到了世界顶峰。此时张静江已去世（1950年）多年。回顾来看，姚叔来有如此声誉，应该还不只今天所能见到的，相对他的收藏，更应更主要的是他的背景，以及他个人的鉴定能力，尤其是中国古代书画的鉴定和水准。当年，无论是卢琴斋还是日本的山中会社，都无人可与他比，也无能力写出这方面的专著或专述，并且在他那个时代的中国也是如此。

                              姚叔来晚年，1956年1月24日。

     姚叔来的著述和事迹当然还不是这些，这里零散想起些，觉得不应该不知道，也觉得，文化意识提高了，该再伸进去点历史。

                      王铎（1592-1652）草书，明末  

【补充参考图片】（一）

            梅兰芳（1894-1961）1930年在去美国访问演出的船上

    姚叔来比梅兰芳整整大20岁，梅氏在纽约演出的京剧台词的英文翻译，得到姚叔来的准确修改，使西方人更好地了解到了中国的传统艺术和文化，其中某些故事至今脍炙人口。

               姚叔来穿梅兰芳剧组道具留影，1930年，纽约

                       梅兰芳在美国演出的剧目之一

    梅兰芳在美国演出剧目《草船借箭》的档案照片，1930年。上图姚叔来带的帽子和道具，还可隐约在此图右上方的演员中找到。

                   梅兰芳1930年美国访问演出档案照片

                     姚叔来撰写的商业性手册（选）

    配合梅兰芳赴美演出，姚叔来不仅介绍了《霸王别姬》《宝蟾送酒》《武家坡》《昭君出塞》《天女散花》等，还撰写了带有商业味道的宣传册，兜售中国传统丝绸服装，从中既宣传了中华文明，也为通运公司赚到一笔可观收入。

                        梅兰芳访美演出期间会友

                        梅兰芳在纽约的演出预告

    梅兰芳1930年3月3日星期日在纽约西百老汇演出的预告手册（2010年中国嘉德春季拍卖展品）

                         姚叔来的一次生日聚会

    上世纪50年代姚叔来生日家宴，其中不乏江浙富商民国高层在海外的家室和文化艺术界的朋友。右边以张静江家族为主，左边朋友和客人。（中）姚叔来，姚氏身后右边是默尔夫人(1859-1955)，前排（右4）张静江继室夫人朱逸民，前排（右3）余静芝，后排（右起）林语堂夫妇汪亚尘（1894-1983）等。

                       李丽华参加姚叔来生日庆祝

    首位进军好莱坞的中国影星李丽华（1906-），为姚叔来拜寿签名。1958年，李丽华应邀到好莱坞，拍摄纪念美国飞虎队的影片《飞虎英雄》。照片背景姚叔来夫妇，1958年，纽约。

                 李丽华迈进好莱坞提供的资料照，1958年

                            李丽华和旧影星

     左起：蝴蝶（1907-1989）/周璇(1920-1957)/李丽华(1906-)/白光(1921-1999)/王丹凤(1925-)香港合影，约上世纪50年代。

                           张静江初到巴黎

    约1903年。上海博物馆现藏有三百多张张静江夫妇及随员在巴黎时的档案和明信片。

                        孙中山为张静江题的字

    唐五代贯休（832-912）诗：

            贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

            莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂慕当时万户侯。

                         通运公司在巴黎的旧址

    通运公司在巴黎市中心繁华区的旧址，先名东英楼后来远楼，建筑材料全由中国运来，该址也是当时西方汉学界聚会的场所，中西文化交流的高级沙龙，现为旅游景点。当时张静江的生意两个月可销一批货，一年周转6次，帐房李力经回忆获利之巨无法估计。

     根据上世纪20年代通运公司和英国亚洲文物商（Asian Art at the Bristol city Gallery / Alfred Earnest Bluett & Leonard & Edgar)布鲁埃父子的往来信件可知，1921至1928年通运公司给出的地址，包括巴黎马德兰广场4号和圣乔治街（Place Saint Georges,Paris)，伦敦 W1#,at Clarges Street,London 和上海法租界吕班路（Duball)210弄1号门等。卢琴斋的公司（巴黎CT Loo上海卢吴和纽约来远）虽然已经独立运作，但仍在不断使用通运公司招聘。除了经济必须分开，这块招牌在当时自然好使。

                      通运公司在纽约的一处原址

    通运公司在纽约57街原址（当年最繁华的商业街），19世纪流行的维多利亚式风格和雕刻，在当时是纽约的风靡，1949年前后宋美龄在美国的外交活动，办公地址亦借用在此，受纽约政府今天的古迹保护。

                           卢琴斋全家福

    卢琴斋（1880-1957）全家福，卢母（前排中坐者）身后中立者为卢琴斋，约1902年去巴黎前后，民国时期大型照相馆风格。

                         卢琴斋在纽约古玩店

    卢琴斋在古董店中向客人展示中国书画，纽约，约1018年前后，卢氏的重点从巴黎转移到纽约，图片来源美国当年《生活》杂志。

                            卢琴斋生日宴

   卢琴斋生日庆宴会，约上世纪50年代，纽约，前排中坐者卢琴斋，后排站立数第7第8分别为姚氏夫人和姚叔来。私人档案照片。

【补充参考图片（二）】：

           孙中山观钱塘江潮，前排（右1）持冒者张静江，1916年 

    1916年9月15日孙中山观钱塘江，时袁世凯去世不久（6月），不禁发出著名感慨：革命潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。张静江此时是民国第一任财政部长（1915年，廖仲恺为次长），他也是孙中山之后国民党第二任主席，孙中山称其为“奇人”“民国奇人”“革命圣人”並手书“丹心侠骨”“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”（贯修诗句）相赠。孙中山曾述说自同盟会成立之后始有向外筹资之举，出资最勇和多者张静江也，倾其巴黎之店尽以助饷。

    张静江以完全用个人财产支援辛亥革命著称，他的的经費主要是从通运公司/自家亲友/和海外贷款/这三方面而来。至民国成立，他个人仅海外贷款一项并且还没有还清的，就有5百万美元，因此不愧孙先生所谓“奇人”之说。民国成立坚辞不做官，只搞民生建设。张静江晚年居住纽约仍积极参加和领导世界和平组织。在海外他没置一处地产和豪宅，生活非常简朴直到去世，蒋介石在悼词中称他是“革命导师”。

                           朱逸民和陈洁如

    （中）蒋介石第三人夫人陈洁如（1905-1971），（右）张静江继室夫人朱逸民（1900-1991）。日期1919年前后。蒋介石1921年12月5日在上海永安大楼举行婚礼，时年34岁，陈洁如15岁，张静江（45岁）是证婚人。

                     陈洁如与张静江继室夫人朱逸民

     陈1927年去美，曾在当地留学深造5年，1933年回到中国。此照片拍摄于在美国期间。

                   桂林大本营，蒋某政治生涯的起步

    张静江是蒋介石的“革命导师”。1922年孙中山在广西桂林建立大本营，时蒋正值母葬归里，孙中山函电交驰“墨绖从戎”。蒋在张静江的点拨下星夜赴广西商讨“东征北伐”事宜，后因孙中山和陈炯明交恶辞职回沪，夏，孙中山回粤。6月，陈炮击广州总统府孙避难永丰舰，孙再电召蒋“事紧急，盼速来”。蒋又在张静江的建议下急奔永丰号指挥56日，8月9日脱险后随孙中山返沪，并将经过写成《孙大总统广州蒙难记》请孙作序，还送张静江如上照片。拍摄日期1922年元宵之际，孙中山桂林大本营门前。表面上看，蒋确实是适当的时机靠对了人，步步没错。

                        国民革命军北伐出发

    号令诸侯一统中原，张静江有齐桓公和汉高祖的志向。

    1925年孙中山去世（3月12日），1926年1月，国民党第二次全国代表大会在广州召开，提出“在国内打倒一切帝国主义之工具首为军阀”的口号。3月份期间，蒋因忙于党内整顿（汪精卫出走法国，胡汉民出走苏联）本无暇顾及北伐。5月，国民党二届中全会召开，张静江当选中央执行委员会常务委员会主席，成为国民党第二任正式领导人。1926年7月9日蒋正式就任国民革命军总司令誓师北伐，唐生智（1889-1970）任前敌总指挥。

     （中坐着）张静江/张身后（中）唐生智（左）蒋介石（右）陈洁如，小孩，论者有认为是廖承志（1908-1983），未详。

              张静江和陈布雷，1928年浙江省政府官员合影

    蒋介石对张静江的确有欠太多。

     1927年7月浙江省政府正式成立，张静江任省主席，陈布雷（1890-1948）4月份起已被任命省政府秘书长，旋任教育厅长，国民党部秘书处书记。张静江是陈布雷的伯乐，他不仅把蒋介石引荐给孙中山，主持蒋介石的婚事，力促蒋介石领衔黄埔军校，而且还给蒋某人推荐了这颗“文胆”。陈布雷1936年起任蒋介石侍从室第二处主任，中央宣传部副部长，成为蒋中正的高级幕僚。（中）张静江（右4）陈布雷。

           1927年1月10日蒋介石送给张静江继室夫人朱逸民的照片

              1928年2月国民党二届四中全会在南京召开的合影

    前排坐者张静江，自左至右：何应钦/缪斌/朱培德/柏文蔚/王法勤/于右任/谭延闿/蒋介石/蔡元培/李石曾/褚民谊/，其他如陈立夫/果夫/何香凝/李烈钧/宋子文等。

                  南北和平代表在上海合影，1931年。

    左起：（内政部长）李文范/（司法院长）伍朝枢/（立法院长）张继/（中央政治会议常务主席）汪精卫/（中执委）邹鲁/（监察委员）蔡元培/（交通部长）陈名枢/（国民政府委员浙江省主席）张静江/（外交部长）陈友仁/（行政院长）孙科/

                   1934年国民党元老在上海世界社合影

     前排坐着张静江，两边其儿女，后排自左至右：汪精卫/李石曾/褚民谊/蔡元培/

       通运公司至上世纪50年代前后在纽约拍卖中国古董的部分拍卖手册

                     姚叔来夫人和美国友人的活动

   （左3）姚叔来夫人吴宛如，（左4）刘墉孙媳妇钱德衍，张静江的侄子中国钱币大王张叔驯的岳母。背景纽约自然历史博物馆。

    （右）姚氏夫人，（中）张静江继室朱逸民，（左）张叔驯的夫人徐懋倩

                    （左)钱德衍，（中）姚吴宛如，（右）朱逸民

                         张静江夫人朱逸民和姚叔来夫人吴宛如

                   百岁老人姚叔来夫人庆生日照，1982年

（悠悠安生编辑并谢）
                                                     

    〈金银平文琴〉的正面，上端项部锦纹格方界，嵌有金质薄片髹饰；三位戴冠高士，各著宽袍广袖，跣足盘坐树下，居中文士弹奏院咸，左方文士弹唱古琴，右方文士衔醪畅饮，中间布置酒馔饮食；三位高士的上方，云山飘渺，左右两侧，分列一位执幡骑乘鸶凤仙人；方界背景图案，复以竹林、树木、岩石、流云、鹤鸟、蜂蝶、孔雀、长尾鸟等纹饰，点缀其间，颇有踏入洞天福地，人间仙境之感。金质方界外侧山间，为二骑鹤童子；方界下方树林，又有两位来自西域的胡人面貌文士，执觚饮酒，鼓琴作乐。整个琴面的人物背景构图，脱胎自南朝以来，寄托在竹林山泽之间，「垂纶长川、目送归鸿、手挥五弦、俯仰自得」，中国人所憧憬向往隐逸高士，「竹林七贤」的超然清游理想境界。

    以下叙述几个重点特色，愈加可以看出正仓院藏〈金银平文琴〉的不同凡响之处：

    (一)琴的背面，自上而下，龙池铭文，取诸东汉的李尤琴铭：「琴之在音，汤涤邪心；虽有正性，其感亦深；存雅却郑，浮侈是禁；条畅和正，乐而不淫」。其下的龙池两侧，各作飞龙银文；再下方的凤池部位，为鸶凤银文图案；在琴的两端侧面，亦镶嵌有鸾凤麒麟金文，与云鸟花蝶银文，金银交辉，璀璨悦目。

    （二）琴面满布冰裂断纹，年代未必如梅花断纹般久远，明人张大命《琴经》卷六谓：「古琴以断纹为证，琴不历五百岁不断，愈久则愈多，断有数等，有蛇腹断……又有梅花断……此非干年不能有也」。正仓院所在地的奈良，气候温和，恐无法迳以张大命的「愈久则愈断」，琴面断裂纹状况，藉此来衡量古琴年代唯一依据。

    (三)本件〈金银平文琴〉，早在「天平胜宝八岁（七五六年）六月廿一日献物帐」，记录圣武天皇献纳遗爱御物的「东大寺献物帐」(上面签题「奉为太上天皇舍国家珍宝等入东大寺发愿文」，为正仓院搜藏宝物最古的文献史料，光明皇后特别御制发愿文，亦名「国家珍宝帐」)，原载琴腹内有「司兵韦家造此琴」字样，证实本件〈金银平文琴〉为中国舶来物品，出自唐代望族韦家所造；本琴曾在弘仁五年十月十九日出陈，弘仁八年(即唐宪宗元和十二年，西元八一七年)五月十七日，易入此琴。学者们更由琴身腹内的墨书纪元题铭「乙亥之年季春造」，「清琴作兮□日月，幽人间兮□□□」等字，考订本琴的「乙亥」干支纪年，为唐玄宗开元廿三年(七三五年)制作。

金银平文髹饰工艺　多元风格文化交流

    再者，就工艺技法而言，正仓院本件「乙亥之年」(七三五年)墨书，拥有确实制作年代的御用名琴，允称唐代金银「平文」髹漆工艺的登峰造极作品。唐代宫廷贵族，盛行华丽的金银「平脱」漆器，所谓金银平脱技法，系将锤??的金银薄片，镌刻裁剪成人物或各式图案，嵌贴在木胎上面，再加髹涂数层重漆，等到漆液乾固之後，把表曾漆面细磨刮掉，脱露显现原来金银饰片，推光而成，故谓平脱。金银平脱的名称，始见於唐玄宗赏赐给安禄山的〈金银平脱隔馄饨盘〉、〈金平脱犀头匙筋〉等宅邸宴食器物(参唐代段成式的《西阳杂俎》)。由於平脱漆髹器物，率多制作考究，耗费工时，穷极侈丽，经过安史乱事以後，在中唐的肃宗至德二年(七五七年)，以及代宗大历七年七七二年)，两度敕令禁造此类奢华的金银平脱器物。

    如同日本学者广濑都巽指称，「平脱」与「平文」两者的技法差别在於，所嵌贴金银薄片，经髹漆润饰，磨成平面者，谓之「平脱」；银纹样浮出平面者，则谓之「平文」(参〈平文平脱●解〉；《正仓院●研究》，东洋美术特辑)。正仓院本件〈金银平文琴〉，及是比金银平脱更为少见的平文技法器物，可谓举世现存唐代金银髹饰平文工艺实物中，首屈一指的绝响御物。

    圣武天皇(七二四至七四九年)献纳的正仓院本件御用名琴，是否可能与道教或佛教主题风格，存在任何关联呢？答案毋宁是肯定的。廿世纪西方世界著名的汉学家高罗佩(Dr. Robert H. van Gulik，一九一○至一九六七年)，即认为本件〈金银平文琴〉，正面项部镶嵌的隐逸高士纹样，风格近似王羲之笔下的兰亭修禊构图。按东晋穆帝永和九年(三五三年)三月三日上巳日，王羲之与谢安、孙绰等共四一人，於会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭，举行盛大的????之礼，曲水流觞，饮酒赋诗，风雅咸集；时年五一岁的王羲之，如有神助，於酒酣之际，趁兴写下传颂干古的〈兰亭集序〉，诗序草稿书法名迹。

    高罗佩，这位终身仰慕钻研中国文化的传奇人物，迎娶中国籍妻子水世芳，另花上十几年功夫，博览群籍，撰写《中国书画监赏汇编》(Chinese Pictorial Art as Viewed by the Connoisseur 一九五八)；并深入研究中国古代两性生活，出版《秘戏图考》(Erotic Colour Prints of the Ming Period 一九五一)，和《中国古代房内考》(The Sexual Life in Ancient China 一九六一)；本身也是精通中国的琴、棋、书、画学者。他早年亲炙古琴大师叶诗梦，曾经和于右任、冯玉祥等人在重庆同组「天风琴社」，著有《琴道》(The Lore of the Chinese Lute :An Essay in Chin Ideology 一九四○)一书；荷兰的莱顿汉学院(University of Leiden)，珍藏众多高罗佩生前的绝版藏书和墨宝。高罗佩不仅认为正仓院本件名琴的「竹木七??」式主体人物，足以媲美兰亭修禊构图；而且，伴随隐逸高士同时出现的执幡骑乘鸾凤仙人纹样，亦明显带有道教仙境色彩。甚至，在他心目中琴面方界的三位隐逸高士，「乃佛教之极乐世界形式」；他推尊中间所坐文士为如来像，或大乘神殿(Mahayanic Patheon)中的佛像(参〈三古琴考〉 On Three Antique Lutes)，日本亚洲会报年刊，The Transactions of the Asiatic Society of Japan, 一九三八)。

    古都奈良，扼守丝路之旅延长线上，长安向东传播文化交流的枢纽。奈良东大寺正仓院庋藏的本件圣武天皇献纳唐代名琴，展现多元的艺术风格暨文化交流特色。你不一定非要去认同接受荷兰籍汉学家高罗佩的看法，把琴面的隐逸高士当作是佛教人物；然而，你却可以清楚地在本件名琴的构图纹样，看到道教仙境，以及高鼻深目、满脸落腮的异国面貌西域人士，正在悠然弹琴，举杯交觥，串组不同主题而成新的神奇画面。以梧桐木作为主要材质的正仓院本件七弦〈金银平文琴〉(部分材质为紫檀)，琴面侧边有十三个琴徵，用圆点状金片将七弦分成整数比例，乐师可以针对不同弹拨方式，每弦选取多音表达，左手依照琴徵位置按弦取音，右手则进行拨弄、劈、托、抹、勾、剔等基本弹琴指法。正仓院本件七弦〈金银平文琴〉，呈紫褐色髹饰漆面，历时千载，神采焕发，一再娓娓细诉，寻觅千古知音，挑动你我心弦。

【丁南羽佛像长卷真迹】1580年 丁云鹏绘 白描罗汉图

规格：26 × 341.5 cm

手卷  水墨纸本  Handscroll; ink on paper

美国普林斯顿大学艺术博物馆收藏

规格：26 × 341.5 cm

手卷  水墨纸本  Handscroll; ink on paper

美国普林斯顿大学艺术博物馆收藏

    此画卷为明代大画家丁云鹏于1580年所绘。现珍藏在美国普林斯顿大学艺术博物馆，国内尚未见有对此画的发布及评论。因机缘成熟，隆日在此供养各位大德，与一切有情恭敬分享。

    本卷画面清淡简约，无山石树木自然景观及云雾变幻等衬托意境。画面卷首有二位护法神，其中一位可以确定为韦陀菩萨。此白描图描绘的是十八罗汉听经、参禅修道等场景，最后一幅图中的学者被认为是丁云鹏的自画像，因为在其傍题有“庚辰夏法王子丁云鹏敬写”字样。关于图中所画的一个个场景片段，各位可参照十八罗汉的故事及特征一一辨认，对号入座。

---资料来源：隆日编译

   【丁云鹏】

    丁云鹏(1547－1628年)，字南羽，号圣华居士，休宁(今属安徽省)人。他出生于医学世家，后为佛教徒。主要活动于明代隆庆、天启年间，诗、书、画兼备。其父丁瓒(号点白)，是嘉靖年间进士，以医术而闻名，兼工书画。据记载，其父为人看病不取分文，只收古董字画，并且丁云鹏所生活的时代是书画收藏渐趋极盛的历史时期，这与丁氏的艺术创作有着很大的关联性。

　　从丁云鹏的交游来看，其中年便与佛教结缘，曾与明代高僧紫柏、憨山等人交往密切。明代大册藏经《嘉兴藏》中的许多佛画原稿便出于丁氏之手。据画史记载，丁云鹏与董其昌也有着深厚的情感，董氏36岁(丁云鹏42岁)时在他的老师许国的家中见到过丁云鹏的《上林图》，许曾在画上题跋，并挂于厅堂。其后，董其昌屡次在丁云鹏的字画上题跋，并赞赏其“三百年间无此作手”，并赠丁氏以“毫生馆”印章。

　　丁云鹏的人物画，早年、中年的白描画风酷似宋代的李公麟，设色作品多呈现工丽典雅的画风，以圆润劲挺的用笔为特质，后期曾为名墨工程君房、方于鲁画墨模，由于受到刻板刀法的启发，其用笔趋于硬挺，运笔过程多方折，画风偏于版画风格的强硬深沉，趋于古拙。

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以鱼纹入镜，自唐代开始，历代不绝，然而尤以宋金铜镜中的鱼纹铜镜最为研究者所称道。其鱼形象写实，丰满生动，并配以水波、涟漪、花草，尽显吉祥、欢乐的情趣，因而格外招人喜爱。鱼纹镜在已发现的宋金镜中所占比例很大，分布也广，目前所见多为双鱼纹，偶有单尾或多尾的出现，但多作背景点缀，不是主体纹饰。双鱼的设计一是含有富足、完美、情爱的寓意，二是便于构图，使画面显得饱满匀称。

从鱼的造型看，多为鲤鱼，也有大头短尾，形似鲫鱼者，另有一种体形圆长，似为北方俗称的 “草根”鱼。在构成上一般纽两侧各刻一鲤鱼，逐浪嬉戏，镜背满布水波纹；另一种鱼身较肥大，占据镜背主体部位；有的镜背无水波纹，鱼身较小，露出素地较多；还有的只在纽下铸出双鱼，其衔草叶，无水波纹，素地更多。主纹除鲤鱼外，有的为鱼身龙首，并有两翅，呈飞跃状，称“鱼龙变化镜”。直径常见的为15厘米左右，1964年黑龙江阿城出土的一面双鱼镜，直径达43厘米，极为罕见。

去年，有朋友以朱墨二色精拓双鱼纹铜镜，镜为青铜质，圆形，圆钮，直径14厘米。底纹为浅浮雕翻卷的波浪纹，刻划细致，有“尺水兴波”之感；波浪间浮雕二鲤鱼，鳞鳍清晰，造型生动逼真，首尾相接，同向回游，逐浪于清流之中，环饰缠枝水草，画面充溢着一种灵动的情趣。

壬辰年，丛文俊先生曾三次在不同规格的双鱼纹铜镜拓片上题跋，集中发于此帖，与朋友共赏。

按时间先后释文如下：

右宋金时铜镜，双鱼纹样，依古代习俗，宜寓连年有余之意。“鱼”“余”同音祈吉，亦古今同心，故尔敢言之亦。

宋金铜镜纹样绘画性强，造型亦生动，与前此之以图案纹样为主之汉唐风气颇不相同，正所谓：“质以代兴，妍因俗易”者也。

若此之双鱼高浮雕于水波地纹，层次变化美妙至极，而俗之好尚已然呼之欲出矣。绘画之进步及影响似不难见也。

壬辰年仲夏时节，文俊观题。

唐镜尚存古法，多取纹样，宋镜借鉴绘画，造型尤胜于前。若此双鱼纹样之浮雕，生动至极，超迈晋唐矣。若无通晓画理之能，岂得臻此？美术史亦当为之留一席地。壬辰岁杪于丰草堂，文俊题。

宋连年有余铜镜

双鱼纹镜，兴盛于北宋，辽金皆仿效之，绵延颇久，足见美好之寓意祁祝乃人之常情，不为民族、文化所限也。此镜为私家藏品，近年始见有拓片传世。癸巳中夏，文俊题耑。

“鱼”“余 ”古同音，故通俗以“鱼”谐“有余”写春联、图年画，用庆丰稔祁祝新年也。风气相沿至今不衰，已成传统。其史可溯于西周也。

此双鱼浮雕，衬以水纹，生动而美，造型与道教阴阳鱼纹相合，不知是否兼寓其意？余颇疑之，容他日再考。又及

                      2013年7月30日21时30分于三惜草堂

◆◆以上丛文俊题双鱼纹铜镜三品均为三惜草堂藏品，转载请注明出处。

15世纪西藏中部雕塑：金刚瑜伽母造像赏析

铜鎏金 镶嵌宝石

规格：28.58 x 24.77 x 7.62 cm

美国洛杉矶州立艺术博物馆收藏

Metal, Gilt copper alloy inlaid with gemstones; traces of paint

金刚瑜伽母是无上瑜伽秘法修行的女性本尊，是金刚亥母不现猪首的形象，也是她作为胜乐金刚明妃时的形象。造像头戴骷髅冠。有三只眼，表示能观照过去、现在和未来三世。

项挂五十颗人头骨串成的念珠，代表佛教全部经典。

左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。

右手举金刚钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。

左腿单腿舞蹈立姿，表示战胜外在的敌人。

   【金刚瑜伽母】造像详解

    金刚瑜伽母是无上瑜伽秘法修行的女性本尊，是金刚亥母不现猪首的形象，也是她作为胜乐金刚明妃时的形象。造像头戴骷髅冠。有三只眼，表示能观照过去、现在和未来三世。项挂五十颗人头骨串成的念珠，代表佛教全部经典。左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。右手举金刚钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿，表示战胜外在的敌人。上身裸露，胸前及腰间所缀璎珞以及手、臂及脚部钏环装饰简略；丰乳细腰，体态婀娜多姿，无不刻画细腻生动，表现出工匠非凡的工艺技巧。整体铜鎏金嵌宝石，做工精细，是十五世纪西藏中部地区造像。

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“史上最贵”《哈默手稿》推出图书版

2013年05月31日 11:00
来源：晶报

上四圖為：阿彌陀淨土中之九品彌陀（部分）（二一七窟） 北壁

    莫高窟的觀經系統的淨土變相，是所有淨土變相中爲數最多的一類，也是淨土變中，結構布局最緊湊、最完備的式樣。
    前述的無量壽經變或阿彌陀經變的淨土圖，其布局形勢，在中亞或巴基斯坦的古犍陀羅地方，尚可以就當地出土的若幹說法圖浮雕，找出一些淵源。但是屬于觀無量壽佛經系統的原始淨土變相遺迹，目前卻仍未見到。因此唐代盛行的觀經變相，可以說一方面是繼承了阿彌陀經變或無量壽經變的形式，而再加以改進，另一方面則是受了觀經內容的影響。
    莫高窟的唐代壁畫中，第二一七、一七二、三二○、二六五、四五、一一二....等窟中，均有觀經變相。
這些觀經變相的構圖大部分是大同小異的，以二一七窟北壁淨土變（圖14）爲例，正面畫極樂世界景象可分三段，中段正中畫阿彌陀佛被四個菩薩擁簇著而成一單元，左右觀世音及大勢至菩薩，也各自成一單元，四周也圍著一群供養菩薩，各單元之間則以欄杆被隔開。
    前段中部爲歌樂段，正中一對天人正舞蹈著，彩帶飛起，兩旁爲演奏樂器者，舞樂段的左右兩側部分爲化佛和化菩薩。後段以樓閣景物爲主，一落落的城堡宮殿，間廁比鄰，左右對稱。殿宇間隔中，有寶樹叢叢，有化佛化菩薩穿插其間，蓮池上有無數的蓮花化生的童子。虛空天際間，則飛舞著一些飛天和不鼓自鳴的樂器。
    此觀經變相圖，事實上是以阿彌陀佛淨土變爲基礎，再在極樂世界圖的左右下方三個邊緣， 描繪了觀經的序品，即釋迦牟尼佛在王舍城耆□崛山說法，而王舍城發生阿阇世幽閉其父王頻婆娑羅，母後韋提希的故事。也畫了十六觀，即世尊教導韋提希思惟正坐觀想極樂世界的方法，以及九品往生、聖衼碛木跋蟆＃▓D 15 ）
類似與這種有外緣的觀經變相，盛唐以後異常普遍，圖16、17的一七二、三二○窟亦是一例。

敦煌 觀無量壽經變（部分）（一七一窟北壁、一七二窟南壁、一一三窟南壁局部）

    此窟南北兩壁的《觀無量壽經變》是這個洞窟的主要內容。由于畫家的高超技藝，相同內容在同一洞窟中不僅不顯得重複而且內容豐富多彩。南北兩壁的《觀無量壽佛經變》中以西方淨土爲主，兩側爲對聯式的立軸畫，分別畫《未生怨》和《十六觀》。 北壁經變畫以佛爲中心，宏偉壯觀的樓台亭閣，聳立在碧波蕩漾的“七寶蓮池”中，各種姿態的佛、菩薩，體態優美，面含笑意、神態安然舒適，寶池中蓮花盛開，“蓮花童子”嬉戲追逐于蓮荷之間。舞台上伎樂隨著音樂的旋律翩翩起舞，體態輕盈的飛天，穿遊于樓閣廊宇之間。飄蕩在空中的樂器不鼓自鳴，演奏著美妙悠揚的樂曲。畫面裏一派幻想的極樂世界的美妙景象。 南、北兩壁經變畫中均繪有場面宏大的寺院建築群，是唐代壁畫中表現建築群的代表作。

    禹之鼎（1647～1716）中國清代畫家。字尚吉，一字尚基，一作尚稽，號慎齋。江蘇興化人，後寄籍江都。擅山水、人物、花鳥、走獸，尤精肖像。初師藍瑛，後取法宋元諸家，轉益各師，精于臨摹，功底紮實。肖像畫名重一時，有白描、設色兩種面貌，皆能曲盡其妙。形象逼真，生動傳神。有《騎牛南還圖》、《放鹇圖》、《王原祁藝菊圖》等傳世。

北朝（公元386年—公元581年）是我国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。

从中国陶瓷史上看，北朝时期河南、河北、山西、山东都出过铅釉陶器。冯先铭先生主编的《中国陶瓷史》对北朝时期的铅釉陶器做过描述：

“北魏建国以后，北方陶瓷进入复兴时期，这时低温铅釉陶器，在北方又继续盛行，并用于宫殿建筑。这些釉陶在汉代的传统基础上有所改进、、、、在施釉方面，有些黄地上加绿彩；或在白地上加绿彩，有些黄、绿、褐三色同时并用；从汉代的单色釉向多色釉迈进了一步，并为过渡到唐代绚丽多彩的三彩陶器奠下基础。”

“铅釉陶器在北魏早期已再度流行，如大同太和八年（484年）司马金龙墓就出土过釉陶器物，皆为深绿色铅釉，并有莲花纹饰。到北齐时期，铅釉产品制作更精。在淄博寨里窑址中发现过不少黄釉陶片，为北朝铅釉陶器的产地，提供了一个可靠的佐证。”

这些铅黄釉陶器釉面以米黄色为主，闪青闪绿，或闪焦黄，呈色十余种之多，极富变化。北朝铅釉陶器在中国陶瓷史上，有着承前启后的意义。

本博将上世纪河南、山西、河北几个著名纪年墓葬出土的铅釉陶器，介绍给大家。

河南境内出土的北朝铅釉陶器：

“ 河南的北朝铅釉陶器，最具代表作的是北齐范粹墓出土的几件黄釉扁壶。这些扁壶受外来风格影响，造型别致。胎质细腻，釉色呈深黄色莹润透明。由于它制作精巧，曾经有人误认为瓷器、、、、范粹墓出土的还有绿釉、淡黄釉、及酱色釉等釉陶器，有些在淡黄釉上同时再加深黄釉和绿彩的，可以认为是唐三彩陶器的前驱，起着汉唐之间的承前启后作用”。

“在河南濮阳北齐李云墓出土的两件四系莲瓣罐，也是北朝釉陶中的精品。、、、、、、在莹润的淡黄色薄釉上，由口沿至莲瓣尖，分别直垂着六道绿釉，淋漓流动，优美柔和，它与范粹墓出土的三系绿釉莲瓣罐，形制及施釉方法非常相似”。——见冯先铭先生主编《中国陶瓷史》

一、北齐范粹墓出土铅釉陶器

1、黄釉扁壶

2、白釉绿彩长颈瓶

3、白釉绿彩三系罐

4、白釉四系罐

二、北齐李云墓 黄釉绿彩四系罐

山西境内出土的北朝铅釉陶器：

“山西省发现的北朝釉陶，制作水平与河南省发现的釉陶造型、釉色、及品种都很接近。近年来发现的寿阳北齐库狄回洛墓，及祁县韩裔墓出土的铅釉陶器，都很精美、、、、、尤以黄釉莲瓣缸最佳。、、、、、另有黄釉大盘，直径40厘米，连面均满釉，底部用支钉托烧，工艺水平较高。也有黄釉龙柄鸡头壶，器形与南方流进的鸡头壶相似，惟器身比较瘦长，颈部较高、、、、、、至于韩裔墓出土的釉陶大盘及龙柄鸡头壶，形制尺寸完全与库狄回洛墓的相同，又都是深绿色铅釉，可以推知它们是同属于一个窑场的产品”。----冯先铭《中国陶瓷史》

一、娄睿墓出土的铅釉陶器

1、黄绿釉龙柄鸡首壶

2、黄绿釉大盘

3、黄绿釉尊

二、厍狄廻洛墓出土的黄釉莲花尊

三、徐显秀墓出土的铅釉陶器

1、黄绿釉尊

2、黄绿釉盖罐

3、黄绿釉龙柄鸡首壶

4、黄绿釉灯

四、韩裔墓出土的黄绿釉龙柄凤首壶

河北境内出土的铅釉陶器：
“河北出土的北齐时期的铅釉陶器，已达到相当高的水平。如封氏墓群所发现的黄釉高足盘，釉色黄中闪青，晶莹如镜，造型单纯明郎，不加任何纹饰，但极有气魄和特色、、、、、绿釉品种较多，有碗、杯、瓶、盒和灯等，挂釉不到底，呈深绿色、、、、、此外，在磁县也发现过北齐武平七年（576年）高润墓出土的铅釉鸡头壶和莲花罐，釉呈淡绿色，均匀润泽，形制也颇优美。”---冯先铭《中国陶瓷史》

高润墓出土的铅釉陶器

1、铅黄釉龙柄鸡首壶

2、铅黄釉莲花纹盖罐

上海博物馆展出的北齐铅黄釉四系莲花罐

美国大都会博物馆展出的铅绿釉尊

                               尼泊尔的佛像艺术  

      尼泊尔的佛像艺术给予了西藏、蒙古乃至中国汉族地区的佛像重大影响，不可

       一一道来，有本人的论文集《佛教美术丛考》所收《藏传佛像的流派与样式》

      一文可参考。

    明永乐四年(1406年)修北京城时，在承天门以南开辟“T”形广场，此后600年天安门广场没有大的改造。第一次大规模改造是民国初年由北洋政府内务总长的朱启钤主持的，他不顾当时物议，对广场及其周围进行了改造。解放以后，由分别在五十年代和七十年代进行了两次大规模的改造。

        
    【棋盘街】

    天安门广场以大明门（大清门、中华门）为界，南边称为“棋盘街”，北边称为是“千步廊”。

    “棋盘街”，以我国围棋、象棋的棋盘为对照，就将这个形似棋盘的地方，中间御路似中国象棋盘上的“楚河汉界”而命名为。曾是商旅云集之市井，闹市繁荣之街道。在此文官下轿、武官下马。大清门内就是皇家御道，除皇帝、皇后、皇太后的龙车凤辇外，其他官员只能步行通过，而平民百姓则不能进入。
    有清一代，在皇帝大婚时，只有皇后的轿子才能通过“棋盘街”从大清门进入紫禁城。光绪帝的皇后1889年2月26日由大清门入宫成婚，成了清朝最后一个从大清门入宫的皇后。而其他嫔妃的轿子只能通过紫禁城后门——神武门进入宫内。

  
    【千步廊】

    千步廊原在天安门以南，大明门（大清门）以北御道的两侧，左右各有东西向廊房110间，称“千步廊”，又东、西折有向北廊房各34间，共288间，东接长安左门，西接长安右门，皆连檐通脊，面北为天街，既今长安街。千步廊是中央政府的办公之地。主要是六部、五府和军机事务的办公地。位置为“文东武西”的格局，文官在东千步廊，武官在西千步廊。

    左文：吏部、户部、礼部、兵部、工部和翰林院等。

    右武：中军、左军、右军、前军、后军的五军都督府和锦衣卫等。

    千步廊属于中央部委办公场所，在明清时期是“闲人免进”的地方，民国以后才对民众开放、自由通行。

     
        （民国初年拍摄的天安门广场“御道”两侧“千步廊”，左右各有廊房110间）

明永乐四年(1406年)修北京城时，在承天门以南开辟“T”形广场，清康熙年间在天安门前的金水河上与天安门门洞及太庙、社稷坛正门相对应位置，建七座石拱桥。在金水河两岸各设石狮一对，河的南岸还设置蟠龙华表一对，木牌楼一座。清末，广场北自天安门往南到大清门全长672米；东西宽北端以天安门为中心，宽364米；南端以大清门为中心，宽100米。共计面积约为112600平方米。

 
       （1915年拍摄的天安门广场，千步廊已经拆除，皇城墙还保持完整。）

辛亥革命后，开放了广场。民国三年(1914年)拆千步廊，民国三年(1914年)11月至1920年，在东、西三座门、中央公园门前修筑沥青路，在宗人府夹道修石渣路。1924年北京开始通行有轨电车，有三条路线通过广场及东、西长安街。

北洋政府内务总长的朱启钤，出于城市交通方面考虑，对广场及其周围进行了系列改造。他主持拆除中华门内的千步廊，将拆下的木料用来建设北京的第一个公园——中央公园（现在的中山公园），据说园内来今雨轩、投壶亭、绘影楼、春明馆、上林春一带廊舍，即是用千步廊木料建成。他还主持拆除了天安门东西三座门两侧围墙。

     （1946年从天安门城楼俯拍的广场景象，广场进行了绿化、皇城墙保持完整。）
1946年末，北平市工务局文物整理工程处提交了一份“整修北平市40余处古建工程”计划，1947年8月中旬，这项计划经当时行政院院长张群，还有北平市市长何思源分别签署通过，1948年各处修缮工程陆续开工（含天安门）。

 
   （为了迎接开国大典，天安门广场整修工程付诸实施。这是在清除垃圾、平整地面。）

1949年8月9日至14日，第一届北平市各界代表会议决定：整修天安门和天安门广场，使北平以整洁的形象迎接中央人民政府的成立和开国大典。

　　当时的天安门城楼年久失修，破败不堪，到处是垃圾，仅城楼上的野鸽子粪便就有几十吨之多；金水河失去了风采，河道淤塞，水面污垢腐臭；天安门前也是垃圾成山，最大的垃圾堆竟然有六七米高！因此，清理城区内的垃圾已经成为新的北平市人民政府的首要工作。当时北平有一个硬性规定，无论公车、私车，一律不准空车出城，出城时必须捎上垃圾。北平市人民政府正式向古城垃圾宣战，全民大清扫运动揭开了序幕。

        （ 1950年7月工人搭脚手架对天安门广场的石狮、华表进行移位）

    1950年6月至9月和1951年8月至9月对广场先后进行两次改造，开辟了道路，铺筑了路面，拆除了花墙和牌坊；为方便交通，将金水河南岸一对石狮、华表及北岸一对石狮进行适当移位。

    1952年，天安门广场东边的“长安左门”和西边的“长安右门”因阻碍交通被拆除。

                           （1954.天安门前改建观礼台）

            （1954年拍摄的天安门广场，广场中部的皇城红墙还存在。）

    1954年11月至1955年5月拆除了广场中部的东西红墙，扩展了广场南部，天安门会场区的地面线路改为地下电缆。广场面积达到11.3万平方米。虽然有梁思成等人的反对，但改善交通等理由获得更多人的支持。那是一个急于发展的年代，一切旧有的障碍都要为此让步。

                                
                        （1950年代初 天安门广场通行的有轨电车）

    1924年北京开始通行有轨电车，有三条路线通过广场及东、西长安街。1959年3月份北京内城区域停驶有轨电车，此后拆除了广场周围电车轨道。

          1958年8月1日 人民英雄纪念碑在天安门广场落成，举行典礼

    由梁思成等人设计的人民英雄纪念碑，浮雕的作者是雕塑家刘开渠先生。整座纪念碑从造型、题字、雕塑和装饰等，主题鲜明，构图严谨，体现了中国民族艺术的特点，在中国建筑艺术的宝库中也堪称精品。

    但在“文化大革命”中的1971年，纪念碑北面原为鎏金的“人民英雄永垂不朽”的题字改成了红色玻璃钢字。玻璃钢字制作工艺复杂，每十年需更换一次，每次更换都要在碑身打眼几个，不仅使纪念碑建筑受到损害，而且与其庄严肃穆极不相称。1980年国庆节前，北京市人民政府在对纪念碑进行修缮时，拆除了红色玻璃钢字，更换了损坏断裂的石料，恢复了原有的鎏金字。1981年3月，增添了人民英雄纪念碑夜景照明设施。

  
        （1958年拍摄的未修建人民大会堂之前的，天安门广场西部的胡同民居）

    （ 1958年天安门广场修建人民大会堂时的材料库，还保留着千步廊拐角处的红墙）

    1959年1月进行天安门广场改建工程，3月份北京内城区域停驶有轨电车，此后拆除了广场周围电车轨道。金水桥南到旗杆间的道路由两幅改建成一幅，形成宽达80米的石板道。东、西边缘各辟30米沥青混凝土道路，即现在的广场东、西侧路。在此期间同时建成了国家博物馆和人民大会堂等建筑物，并改建了金水河北面观礼台。所有工程均于1959年9月24日完成。10月1日在此举行了庆祝新中国成立十周年的检阅和游行的盛大庆典活动。改建后的广场总面积为292700平方米。

 
                      （1958年修建人民大会堂 开挖地基）

                      （1958年扩建天安门广场，修整地面）

              （1958年扩建天安门前东西长安街，并更换花岗岩路面）

                        1959.十年大庆前人民大会堂建成

    人民大会堂位于广场西侧，高46米，长336米，宽206米，建筑面积则达十七万平方米。大会堂的正面有十二根大理石门柱，每根高达二十五米。中央大厅为桃红色大理石地面和汉白玉石柱，顶部挂着水晶玻璃花灯。中央大厅后面是万人大礼堂，礼堂装饰典雅，灯光宜人。大会堂的北部是可容纳五千个席位的宴会厅，大如足球场，装设富丽堂皇。大会堂所有厅室既保留了中国传统的建筑风格，又吸取了外国的建筑精华，布置得大方雅致，极有特色。

      
          （1958年拍摄的天安门广场，人民英雄纪念碑已经建成、中华门还存在。）

天安门广场的改建工程中，中轴线上有“国门”之称的中华门于1959年被拆除，其址成为广场南部的绿地，一大片从外地移植过来的成熟松树林。

        
    1976年11月24日开始在天安门广场原来中华门的位置修建毛主席纪念堂，纪念堂在人民英雄纪念碑和正阳门之间各距200米处，占地5.72公顷。工程于1977年8月29日完工。

     
                （ 1994.08.15.广场整修 挖出明清时期的铁炮）

         
    （2005.10.18.广场新建两块草地，正在用手扶拖拉机翻耕土地）

    1983年4月拆除了金水河南岸东、西侧灰色观礼台，新辟了四块花坛绿地，面积达5000平方米。1999年，在国庆50周年前对天安门广场进行了改造，将15万平方米的水泥方砖全部更换为浅粉色天然花岗石。同时，对广场照明和扩声系统进行了更新，增加了绿地面积。现天安门广场南北长872米，北端东西宽500米，南端368米，占地面积达400544平方米。

 
                                 （天安门广场鸟瞰）

    天安门广场经过三次大规模改扩建，焕发了新恣，广场北起天安门，南至正阳门，东起国家博物馆，西至人民大会堂，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会。是全世界最大的城市广场。